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歷史 東漢的史學成就是什么?
東漢的史學成就,更具代表性的是班固所著的《漢書》,開創了紀傳體斷代史的先河,成為了繼《史記》之后的又一部史學巨著。
《漢書》,又稱《前漢書》,由我國東漢時期的歷史學家班固編撰,是中國之一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書,與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事。
班固(建武八年32年-永元四年92年)東漢官吏、史學家、文學家。史學家班彪之子,字孟堅,漢族,扶風安陵人(今陜西咸陽東北)。除蘭臺令史,遷為郎,典校秘書,潛心二十余年,修成《漢書》。
司馬遷著《史記》,止于武帝太初年間,太初以后便闕而不錄。后揚雄、劉歆等雖為綴續,但多鄙俗失真,不足以踵繼《史記》,班彪乃發憤繼續前史,終作成“后傳”(列傳)六十五篇。班固因“以彪所續前史未詳,乃潛精研究,欲就其業”,遂本其父所作,潛精研究,續成其書,踵繼先人之業?!稘h書》成書于漢和帝時期,前后歷時近四十年。
《漢書》開創了我國斷代紀傳表志體史書,奠定了修正史的編例。史學家章學誠曾在《文史通義》中說過:“遷史不可為定法,固因遷之體,而為一成之義例,遂為后世不桃之宗焉。”歷來,“史之良,首推遷、固”,班馬并稱,兩書各有所長,同為中華史學名著,為治文史者必讀之史籍。
天皇地皇人皇指的什么
天皇氏,開天辟地后之一代天下君主,是中國上古傳說中地皇測繪是什么資質的神話人物,共有兄弟十二人(一說十三人)。古越族,姓望,名獲,字文生。別號天靈、防五? 、天霧、天尊、元始天王、中天皇君。歲紀攝提,以木德王天下。
地皇是古代中國神話中地皇測繪是什么資質的三皇之一。在中國遠古時代,皇的原始意義就是神祇,但神性稍次于 *** 和玉皇大帝,地皇測繪是什么資質我們可稱之為第二級的神祇。
人皇氏:簡稱“人皇”,中國古代神話人物。在遠古時代,皇的原始意義是神祇,氏的原始意義也是神祇,但神性稍次于 *** 和玉皇大帝,有人稱之為第二級的神祇。不過把氏加在皇的神祇后面,就是上古升斗小民們對法力無邊的天神更加崇拜的一種尊稱了。
擴展資料:
人皇來源
本詞條“人皇氏”作為一個名詞,它和“人皇”一詞含義有所不同?!叭嘶适稀笔侵妇唧w一位帝王,其個人資料已如上列?!叭嘶省币辉~則有兩重含義:其一,指“三才”之一。
“三才”就是“三在”,“在”指客觀存在物地皇測繪是什么資質;“三在”就是天、地、人?!叭耍ɑ剩笔菑撵o態角度看“蓋天”宇宙模型時所見到的第三樣事物;若從動態角度看,即從天地人的起源、演化過程來看,存在著先有太極,次生天地,天地交而生人物的世界生成次序,古人將此生成次序概括為“天一、地二、人三”。
這一世界演化次序也稱為“皇化”,而“人三”就是皇化世界形成的第三個步驟。因此,“人皇”是指世界三大組分之一,也指世界生成的第三步驟。簡言之,“人皇”首先不是指一個具體的人,但相當于一個“座位”,可以讓帝王們輪流坐上去。
比如,《尚書大傳》把伏羲氏放到“人皇”座位上,而《三墳》把神農氏放到“人皇”座位上,道教文獻則把燧人氏放到“人皇”座位上,等等。本詞條所指的“人皇”,是地皇之子,姓愷,名胡洮,字文生,別號“居方氏”。其二,指“人皇氏”。此時,“人皇”被視為“人皇氏”的簡化說法。
參考資料來源:百度百科-人皇氏
參考資料來源:百度百科-地皇 (中國道教中的后土皇地祇)
參考資料來源:百度百科-天皇氏
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